段誉，作为《天龙八部》中的重要人物，他的武功境界究竟能达到何种高度？而《神雕侠侣》中的剑魔独孤求败又能给出什么答案？这两部小说，虽然分别代表了不同的时代和江湖背景，但它们却又紧密相连。事实上，金庸的十五部作品，看似各自独立，实则可以视作一个庞大的武侠宇宙。就像《倚天屠龙记》中的张三丰，他曾拿自己的武功修为与《神雕侠侣》中的杨过、郭靖相提并论，金庸的武侠世界，贯穿了一条连贯的时间线和武学发展脉络。因此，金庸的十五部小说，完全可以看作是一个大一统的“金庸武侠史诗”。

独孤求败的第一句遗言是：“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”这句话的意思是，武功凌厉刚猛，依靠着强大的内力和剑术与群雄对决。这种境界的高手，像袁承志、胡斐、陈家洛等人，他们的特点是内力未臻顶峰，投注pp更多依赖兵器和招式来克敌制胜。 接下来是：“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。”紫薇软剑代表了内力稍有深度的高手，他们通过内力加持武器，能让剑招更加灵活难测。丘处机、李莫愁、公孙止等人，便属于这一境界。 第三句是：“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”重剑无锋，意味着使用者的内力和兵器配合已达到极高的境界，这些人如杨逍、殷天正、玄冥二老，他们的武功特点在于内力强大，依靠内力的加持来提高剑法的威力。 最后一句：“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”这句话，才是金庸武学的至高境界——无剑胜有剑。即，高手已经不再依赖兵器，能够仅凭内力制敌，甚至连剑也不再需要。扫地僧、萧峰、虚竹、周伯通、郭靖、杨过等人，都是这类境界的代表。 那么，段誉的武功水平如何呢？他内力浑厚，并且“六脉神剑”与世间任何神兵利刃不相上下，完全符合独孤求败所说的“无剑胜有剑”的境界。因此，段誉的晚年武功，正是这个“无剑胜有剑”的境界。可以说，独孤求败早已在剑冢中，用自己的遗言为江湖上的各大武学高手刻画了一个清晰的武学发展蓝图。而段誉，恰恰是这一蓝图中的重要一环。 或许有朋友会问：段誉晚年难道不会再进步吗？其实答案是不会。首先，段誉并不热衷于练武，正因为如此，萧峰将降龙十八掌传给了虚竹，却没有传给他。其次，段誉的剑术虽然高妙，但并不稳定，他的“六脉神剑”时灵时不灵，因此，即便他有着雄厚的内力，他的剑术也只能达到运用自如的程度，想要再进一步，几乎没有可能。